Основні характеристики принципів діяльності бібліотек
Використання загальнолюдських цінностей як основи діяльності бібліотек має багату історію. Вони лежали в основі поглядів ряду фахівців дореволюційній Росії на призначення бібліотек. Так, Л. Б. Хавкіна в роботі "Книга і бібліотека" писала, що бібліотека "закладає фундамент загальнолюдської культури". У радянський період у діяльності бібліотек панував принцип комуністичної партійності, але багато фахівців розглядали загальнолюдські цінності як частина цього принципу. У пострадянський період за повернення бібліотек до загальнолюдських цінностей виступили М. Я. Дворкіна, Л. А. Демешко, І. В. Лукашов, В. І. Харламов та ін. Визнання загальнолюдських цінностей як основи діяльності бібліотек зафіксовано в низці міжнародних документів, законодавчих актів окремих країн, у тому числі в Законі Республіки Білорусь "Про бібліотечну справу в Республіці Білорусь".
Загальнолюдські цінності, що становлять найбільш високий ціннісний рівень, філософи все частіше стали виділяти в другій половині XX ст. Більшість дослідників пов'язують їх з явищами планетарного характеру. Людство давно прагнуло виробити загальні для всіх цінності в духовній сфері. Кожна релігія, ідеологія, політична партія, філософські та художні школи пропонували свої систему цінностей, які претендували на визнання найбільш правильними і відповідно повинні були поширюватися на все людство.
Бажання нав'язати іншим свою правоту і "ощасливити" приєднанням до єдино вірною і правильною ідеєю стало основною причиною немислимих за своєю жорстокістю та масштабами акцій по винищенню людей в ім'я нібито "світлої ідеї" - багать середньовічної інквізиції і сучасних терористичних актів релігійних фанатиків, фашистських крематоріїв і комуністичних концтаборів, локальних і світових війн, переслідувань вчених, письменників, поетів, художників, музикантів.
Причина таких дій криється в тому, що вплив духовних цінностей амбівалентне: вони і об'єднують, і роз'єднують людей, бо, зміцнюючи єдність якоїсь частини людства, тим самим руйнують його цілісність, що тягне за собою провокування і виправдання військових конфліктів, фізичного і духовного насильства над носіями "неправильних ідей". Ця особливість духовних цінностей є основним аргументом на користь неможливості створення системи загальнолюдських цінностей в цілому.
Основну групу духовних цінностей утворюють цінності політичні, об'єднуючі безліч людей незалежно від того, чи знайомі вони, чи знаходяться в безпосередньому контакті один з одним, і при цьому протиставляють одне людське безліч інших, які мають інші ідеали та програми. До політичних цінностей відносять патріотизм, громадянськість, національну гідність, станову гордість, класову солідарність, партійну дисципліну та ін Історія розвитку людства - це історія протистояння політичних цінностей. Разом з тим під загрозою самознищення людства внаслідок внутрішніх конфліктів стало визрівати усвідомлення необхідності вироблення системи загальнолюдських політичних цінностей і визнання їх пріоритету над цінностями обмеженого, локального характеру.
Сутність підходу полягає не в прагненні домогтися переваги якої-небудь системи цінностей над усіма іншими, а в формуванні загальноприйнятих правил взаємовідносин між різними політичними силами, визнання пріоритету мирних засобів над силовим тиском при вирішенні політичних конфліктів різного рівня. Це означає, що цілі окремих партій мають досягатися не шляхом збройних повстань, революцій і переворотів, а парламентськими засобами. У даній сфері як загальнолюдських цінностей виступають не принципи окремих ідеологічних течій, а правила взаємодії між ними, які визнаються усім людством і забезпечують захист інтересів всіх людей незалежно від їх партійної приналежності.
Бібліотеки не повинні виступати рупором однієї, нехай навіть правлячої партії. Їх місія полягає в тому, щоб, реалізовуючи загальноприйняті демократичні права і свободи громадян, забезпечувати їм рівний доступ до ідей всіх напрямків, надавати можливість самостійно ознайомитися з різними ідеологічними течіями, політичними платформами, поглядами представників різних партій і об'єднань. Бібліотека повинна бути центром отримання незалежної політичної і правової інформації, місцем зустрічей з політичними діячами, дискусійним клубом, де кожен може висловити свою точку зору з обговорюваних проблем. Але вона не має права перетворюватися на ідеологічне знаряддя однієї партії, інструмент політичного тиску на користувачів, засіб формування якої б то не було ідеології.
Релігійні цінності, так само як політичні, можуть бути груповими. Але якщо політичну і правову свідомість в більшості випадків чесно визнають свою релевантність для якоїсь частини людства, то всяка форма релігійної свідомості претендує на те, що її уявлення про цінності єдино істинно і тому має бути визнано загальнолюдським. Між тим конкретне розуміння Бога, його заповітів, встановлення, священнодійства, молитви у представників кожної конфесії свої, особливі, і це не є підставою для того, щоб вважати інші концепції помилковими і тому підлягають викорінення. На рівні чисто ідеологічному не припиняється протягом всієї історії запекла боротьба за єдино правильне трактування християнського віровчення, не кажучи вже про непримиренних суперечностях в поглядах християн та іудеїв, іудеїв і мусульман, мусульман та індуїстів, свідчить про безумовну необгрунтованості домагань будь-якої релігії на роль духовної представниці всього людства.
Тому діяльність бібліотек в даному випадку повинна полягати не в пропаганді ідей тієї або іншої релігії (незалежно від її статусу та масштабів поширення) або атеїстичної пропаганди, а в наданні користувачам доступу до різних матеріалами релігійної та атеїстичної тематики, в першу чергу до першоджерел. Це дозволить всім бажаючим познайомитися з різними релігійними течіями і самостійно сформувати свою позицію з певного питання. Реалізуючи принцип загальнолюдських цінностей, бібліотека повинна сприяти формуванню у користувачів терпимості до представників іншої віри, створювати умови для обговорення релігійних проблем, формувати думку про неприйнятність вирішення релігійних проблем силовими методами.
Досягнення єдності людства багато фахівців бачать в першу чергу не на політичній або релігійній, а на моральної і етичної основі. Тому такі цінності, як добро, благородство, справедливість, самовідданість, безкорисливість, альтруїзм, чеснота, чуйність, готовність допомогти іншому, навіть пожертвувати собою заради нього, повинні бути орієнтирами діяльності бібліотеки не тільки в області формування інформаційних ресурсів, а й в організації обслуговування різних категорій користувачів, у взаємодії їх зі своїми засновниками, партнерами і конкурентами.
Сформовано систему загальнолюдських художніх цінностей. Їх носіями є твори мистецтва, тобто творіння людського генія. ЮНЕСКО зробило спробу виокремлення найбільш значущих на світовому рівні пам'ятників в області культури. В сформовані ЮНЕСКО переліки включені результати творчості видатних майстрів, художня цінність яких визнається усім людством. Відповідальність за їх збереження для нащадків взяло на себе всі міжнародне співтовариство, і їх псування чи знищення розглядаються як злочини проти всього людства.